Антифоны Великой Пятницы

01. Слово в Великую Пятницу. Иеромонах Иларион(Алфеев)
02. Антифон 1, глас 8 Князи людстии собрашася на Господа
03. Антифон 2, глас 6 Тече глаголя Иуда беззаконным книжником
04. Антифон 3, глас 2 Лазарева ради востания
05. Антифон 4, глас 5, глас 1 Днесь Иуда оставляет Учителя Братолюбие стяжим /Солист Георгий Сафонов/
06. Антифон 5, глас 6 Ученик Учителя соглашаше цену
07. Антифон 6, глас 7 Днесь бдит Иуда предати Господа
08. Антифон 7, глас 8 Емшим Тя беззаконным /Солист Георгий Сафонов/
09. Антифон 8, глас 2 Рцыте беззаконнии
10. Антифон 9, глас 3 Поставите тридесять сребреников
11. Антифон 10, глас 6 Одеяйся светом, яко ризою /Солист Константин Степанов/
12. Антифон 11, глас 6 За благая, яже сотворил еси
13. Антифон 12, глас 8 Сия глаголет Господь иудеом /Солист Георгий Сафонов/
14. Антифон 13, глас 6 Собрание иудейское
15. Антифон 14, глас 8 Господи, иже разбойника спутника приемый
16. Антифон 15, глас 6 Днесь висит на древе

«Антифоны Великой Пятницы» – уникальное произведение, которое записано «рукоделием» неизвестного песнопевца Ирмологии 1598 г. Супральского монастыря – одного из крупнейших центров православного монашества Восточной Европы.
По сложившейся в монастыре традиции, выросшей из основ византийского церковного пения, антифоны знаменного распева исполняются с поддержкой непрерывно звучащего опорного тона (исона). Песнопения отличаются плавностью, исключительной интонационной красотой, глубокой проникновенностью.

Настоящий диск содержит уникальное произведение «Антифоны Великой Пятницы», текст которых восходит к глубокой христианской древности, а распев датируется XVI столетием. Это восьмой диск доктора искусствоведения А.В.Конотопа, записанный в серии дисков, представляющих собой дешифровки и реконструкции песнопений русской православной церкви, которые звучали в богослужебной практике ХVI-ХVII вв.
....
Иеромонах Иларион (Алфеев), доктор философии, доктор богословия.
Антифон
(греч. звучащий в ответ) - песнопение, которое попеременно постишно поется двумя хорами. Антифонное пение, по-видимому, стало употребляться в церкви с II в. Антифоны в настоящее время поются на праздничной вечерне, праздничной или воскресной утрене, на литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого (а также на изобразительных). На вечерне антифоном служат стихи из 1, 2 и 3 псалмов. На утрене поются так называемые степенные антифоны, темой которым послужили степенные псалмы 119 - 133. Степенные антифоны были написаны в IX в. в Студийском монастыре в Константинополе. На литургии антифонами являются: в будние дни - стихи 9, 92, 94 псалмов, в воскресные и праздничные дни так называемые изобразительные антифоны 102, 145 псалмы и блаженны, а в праздничные дни, посвященные Иисусу Христу - особые, праздничные антифоны. В настоящее время антифонное пение обычно не соблюдается.